HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。真筆】茶掛 秋山風月清◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。表装は良い状態です。中国古美術　中国清時代巻き絵　掛け軸※激安骨董品 AK1561A11-4。高浜虚子 俳句 二重箱 北海道書道家 日展参事 文化勲章 比田井天来師事 掛軸。関防印は惺々著です。裏千家淡々斎直筆　色紙幅　梅画賛　和雪香　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。澤田政廣『玄妙』茶道具 日本彫塑会名誉会長 静岡県生まれ 掛軸25030713。　　紙本：墨書。【真作】掛軸 平井東庵『朧月茅屋図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 r02091。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【豊年】自筆 画讃 稲穂に雀の図 米重画 大徳寺 住職。　付属品：共箱、タトウ箱付。巨匠殿村藍田絹本直筆色紙。アルベルト・ジャコメッティ作品集。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【KT1033】横山大観 富士 霊峰飛鶴 掛け軸。白井晟一　書　額　貴心　建築家。これでいいと思ったらそこまでです。斉木楠雄のサイ難 海藤瞬 直筆サイン入り色紙。書画 蘭堂 銘。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛け軸 天照皇大神 歴代天皇 絹本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。重要文化財　松鷹図　雪村筆　掛け軸。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。